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但事实仍然是卡盟q空,你看到一个少年人,代网来到他觉得最好的刷低刷q说赞刷赞qq空间说说刷赞20个真人地方,选择了他觉得最好的价线间说形象,这是网站网站一个年轻人,在追求自己生命里最美好的免费东西——虽然这个东西你完全看不上。
我不会忽视一个追求他生命中最美好事物的平台年轻人,他们有未来,卡盟q空他们有希望。代网
这就是刷低刷q说赞刷赞农村少年最美好的时候?农村人被你黑得这么惨,你征求过他们的价线间说意见了吗?中国最广大的农村人,不都是网站网站老实巴交,不浮夸,免费热爱生活的平台人吗?什么时候啃猪头,喊麦,卡盟q空吃蝎子成了农村人生命中最美好的东西了?
有人指着快手里的东西,对着我喊快手买流量有用吗,“这就是人民群众喜闻乐见的农村文化,你不喜欢?你算老几?”
对不起,我实在是不习惯这种“我穷我有理,何不食肉糜”的态度。你们不吃肉糜,吃小米高粱都没事,但你不能拿着大粪往嘴里塞吧?你一边吃大粪,一边用手机录完给我看,说这就是我们农村的文化,你说你恶不恶心人?
还有啊,高迪、天佑、牌牌琦、小伊伊、黑暗萝莉,qq空间说说刷赞20个真人这些人不都是地地道道的哈尔滨人吗,不是都在哈尔滨市中心住着别墅,开着豪车吗?这些城市网红跟农村人有半毛钱关系?
最后,“人民群众喜闻乐见的,你不喜欢,你算老几”,我也只能表示呵呵。看看人民群众喜闻乐见些什么东西吧——
还有喝酱油,喝五瓶啤酒,吃带壳瓜子,吃病死猪肉,啃猪头,吃碎玻璃的,我就不一一找截图了。
主播们喝酱油,吃死猪,吃蝎子,这些行为当然不违法,这是你们的自由。但是你们拿着这些东西出来恶心人,代表中国全体农民的未来、希望和梦想,这是不是就有点不厚道了?
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知乎网友@学写作的丧失
我之前一直觉得快手上都是三俗的玩意儿,一堆浮夸的人制作着劣质的短视频,无非就是一群凤姐凤哥罢了。
直到我发现我认识的一个挺有见识的小弟弟在用快手,其实我有点不爽,我心想这娃怎么也在看这些东西。
于是我去问他,你也在看快手啊。
他挺高兴,说是啊。
那你平时都看些啥啊?我还挺不屑的。
然后他掏出手机,给我看了十几个乐高视频。
这个视频作者拿乐高来玩编程啊,我丢雷老母,别说这么玩需要技术了,光是买乐高也要花很多钱啊!
弟弟问我。
好玩吧。
嗯,好……好玩。
然后他给我看了几个视频作者,都是搞手工艺品的,看了一圈下来,我肃然起敬。
他们也就是拿手机拍的,但我突然有一种,这些手艺也许是作者学了很多年的,也没法上央视,作者抱着炫耀的心态在快手上传播。也聚集了一批粉丝和爱好者,一起讨论学习。
接下来弟弟向我展示了几个作者,专门收集制作很有水平,可以说是很有品味的工业视频。比如XX产业自动生产线,什么东西是怎么通过工业化生产做出来的,或者某个东西的技术细节是什么。
弟弟一边给我看,我一边对弟弟产生了改观,以前我觉得这娃很有想法,现在我觉得我的了解也许还太肤浅了。同时我也对快手有了全新的了解。
一个内容量如此大,用户如此多的平台,我竟然也随大流地去看低它。
快手做到现在这个体量,已经可以诞生大量优秀的内容了。也许快手对于剧情向的,有文化深度的内容有着天然的劣势。但是使用快手有大量的手工业人士,这些人分布在全国各地小地方,他们各自有着引以为傲的手艺,他们就通过快手,将自己的手艺传播出去。
这他妈就是中国的车库文化啊,朋友们,工程师文化的近亲啊!那些快要死亡的中国农村文化,那些老山村里的民俗,那些深山里的手艺人,那些在农村寂寞地热爱着自己事业的人,这同时也是他们的展示平台啊!
也许其他平台的内容更加高质量,但农村很多人看不懂啊,他们天然就只能接受这些低俗的内容,从最容易看的内容开始理解,你直接让他们看《太空漫游》,你看他们给不给你尬舞一整天绕死你。怕不是要立马来一段breaking哦!
我们的传统文化,能在快手上以这种形式存活下去,你们知道有多可贵多不可思议吗?有人看,文化的传承者可以得到肯定,你们知道这有多不可思议吗?
不然靠什么传播?靠央视吗?他们能记录多少东西?在快手上,这样的传承是有发展,有生命力的啊,这是大家自发的行为啊。
我们农村人就只能看这些庸俗的东西,怎么了?那不然看芒果台吗?看婆媳剧吗?看苦情剧吗?高端的看不了,看低端的要被你们骂快手买流量有用吗,真难伺候啊,关你们屁事啊!谁没有一个审美进步的过程?快手现在的东西不就比以前高端了?
观众在看的时候,天然会审美进化,创作者就会慢慢发展出更高级的内容,就像B站现在发展出的亚文化二次元语境一样。
我其实很难想象那个弟弟,一个火锅店以及窗帘店老板的儿子,会对这些东西感兴趣。
但是我可以想到,在同龄人学习枯燥的数学时觉得读书没啥用,他却可以知道这些知识可以用在什么地方。
为什么?因为快手。
为什么他可以看到快手好的一面?有益的一面?
因为他是孩子,不拘一格,没有偏见,按照自己的想法去筛选内容。
说白了快手只是一个工具,到底如何,要看人如何去使用。那么你到底是什么样的人呢?你又会看到什么样的快手?我不了解快手。
但快手让我知道了自己的庸俗和肤浅。
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知乎网友@汣是我:
我想问一个问题:快手的视频中,是否大部分内容都展现农村群众“丑”的一面?如果不是,那我道歉,是我错怪它了。但以我对快手的认知,估计我是不用道歉了。
提起快手,你第一时间想到的是“农村老人表演传承多年的打铜技艺”还是“杀马特小伙吃病死猪”?想必后者居多。那是什么驱使杀马特小伙去一次次挑战人体消化极限,不怕被毒不怕感染,一而再、再而三地啃那块病死猪?
欢呼啊!打赏啊!钱啊!观众们喜欢猎奇的事物,越是能刷新认知下限的越多人关注。
一个平台要发展,总难免要有些不合适的内容来吸引流量。我能理解啊。不过你鼓励用户自行生产低俗内容来吸引流量,那我要说“泪流某个海”了。
为了更多的流量,快手主动将低俗视频推送到观众眼前,一次次刺激观众点击关注;同时暗示大V小V多做出格的事情,啃病死猪、吞灯泡、裤裆烧炮仗什么的,越夸张越好。你够低俗,我就将你放到靠前显眼的位置,满足你的虚荣心、满足你的利益需要。
“劝小姐从良”,不必为之。“拉良家下水”,丧尽良知。
我们总说:读书是有用的。快手不一样。里面最受欢迎的,是社会摇,是鬼舞步,是未成年人生子,是辍学后花式搬砖,是酒桌上秒吹啤酒,是高声呼喊“女人你给我听好了”。一首“一人饮酒醉”刷爆全国,红遍大江南北。好多人都说快手占了直播的半壁江山,是广大农村人民的闪耀舞台。
在那里,大V鼓吹着“你看我没读书依旧赚好多钱,读书有什么用?”;在那里,17岁的妈妈晒出6个月的娃会有好多人双击666;在那里,高中辍学也无所谓,表演够丧病就能发大财;他们总说:读书有屌用呢?
做教育的人总是固执的。我能接受你不学习。但我绝对不能容忍你劝别人不去学习。
人可以无知,但不可以无耻。等什么时候所有人都爱上快手,爱上“刷新下限”抢眼球,爱上嘲笑学识,爱上低俗致富。那快手肯定是火了。中国怕是药丸了。
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知乎网友@图灵Don
跟知乎差不多同时成立,快手月活做到了1.3亿,估值30亿美元。知乎呢,月活只有快手十分之一,估值刚过10亿美元,是快手三分之一。
你应该问,为什么快手这么惹人喜欢,而不是快手为什么惹人嫌。一个产品做不到所有人都喜欢,总有各种毛病被指摘。苹果新品创新性不够,微信占内存,淘宝假货多,腾讯游戏爱抄袭。
总有各种嫌弃理由。惹人嫌不重要,中国这么大,只要讨好一部分就够了。一个产品快手买流量有用吗,做到讨好中国十分之一的人,怎么说也算成功,极其成功。
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知乎网友@负二
知友谈到了问题的实质,但还不够深入。题主注意到的现象本质上是现有社会等级制度下主流文化与亚文化的对立——这是文化现象,但核心是经济现象。
英国伯明翰学派对此早有系统深入的研究,人家研究大众文化研究了四五十年了,学社会学和马克思主义的朋友应该有所了解。我所知也只是一点点皮毛,权当抛砖引玉。
简单来说,不论是快手用户还是知乎用户,都很难逃脱社会财富分配下的社会等级赋予他们的阶级身份,这种身份不单是经济身份,也是文化身份。
农村阶级长期在政治经济上处于弱势,话语权被边缘化,那么他们对本阶级的现状不满要怎么表达和抗议呢,那就只有通过文化行为来实现。
“快手现象”可以称之为一种利用文化手段的社会批判——“快手”上的某个个体,你可以说他/她的“表演”是出于功利目的或是对于自身前途的迷茫,但作为一个群体,绝对已经形成一种亚文化,是对代表城市中产阶级价值观的主流文化的一种无明确目标的、象征性的对抗。“快手”意识到了农村阶级的这种需求,于是造就了这样一个发声平台,农村阶级和快手平台是互相利用,相互依存的关系。
“城市中产阶级”中的某些个体对待“快手”的态度可能只是猎奇,但作为整体与“快手”上的农村阶级在文化上仍是对立排斥。所以主流互联网平台对“快手”有现在这样的态度也就不足为奇。
知乎和B站用户可能都没意识到我们其实都是主流文化中的一员——因为相对于快手用户,我们城市居民比较有钱。老实讲我觉得该反思的是我们而不是快手。
看了本问题下的其他答案和其下的很多评论,我觉得有必要补充一点内容:许多知友(尤其是老家在农村的)对“快手”的嫌鄙点在于“真实的农村不是快手上那样”——这个点只能体现朴素的道德,但毫无现实意义的思考。
农村阶级要么彻底游离于主流文化视野之外,变成一个“大家都知道它存在,它也只是存在而已”的“沉默的阶级”,要么通过“快手”这种另类的方式发出声音,被社会所注意到,“快手”的现实价值就在于此。
“快手”是一个发声渠道,它不反映农村现实很正常,就像你的朋友圈也不反映你的生活现实一样。要求“快手”反映农村现实是不是想太多了。
看完上面这几位被点赞最靠前网友的回答,我们想说,快手内容上的好与坏,的确在每一个人眼里都是不一样的。但是一个平台的责任与其规模和影响力是成正比的。拥有海量用户基础以及社会影响力的快手,现在有责任去思考这个问题。
评判快手的好与差,每一个网民都有权利,或许会有偏颇,会有不公正,但是去听,总比不愿意听好。